第四章 献祭 上

原骨殿堂。
　　
　　这是苏沉特意为原骨权杖建造的庙堂。
　　
　　一间用各类妖兽骨骼制成的房间，充满了原始荒莽的气息，与无极宗的堂皇大气显得有些格格不入。
　　
　　然而这就是原骨权杖喜欢的环境，只有在这充满原始气息的环境里，原骨权杖才能发挥它最大的作用，这也是苏沉从暴族那儿得到的经验之一。
　　
　　原骨权杖被搁置在一个特制的祭坛上面，除此之外，四周空无一物，但是房间内充满远古好大深邃的气息，使人依然能够感受到，这来自远古原兽烛龙的可怕威能。
　　
　　苏沉先是将一块源石摆在祭坛上面，然后问出自己第一个问题。
　　
　　“我想知道中午吃什么？”
　　
　　是的，作为最基本的源力储存单位，源石就可以用来献祭。
　　
　　祭坛上的源石消失，苏沉没有得到任何反馈。
　　
　　苏沉知道，这次献祭失败了。
　　
　　明天中午吃什么是一个很简单的问题，可它还是失败了。
　　
　　这意味着原骨权杖虽然喜欢有源能的东西，却不代表只有源能。它对食物有着属于自己的挑剔。
　　
　　所以苏沉这个问题其实不是问自己明天吃什么，而是问原骨权杖喜欢吃什么。
　　
　　从答案上看，源石这东西有些太过清汤白水了。
　　
　　下一刻他放上一株清心草，这是一种修炼资源，价值比一块源石略高些。
　　
　　然后苏沉继续问自己明天吃什么。
　　
　　答案出来了。
　　
　　祭坛上空幻画出一幅画面，那是无数人正坐在篝火旁欢笑，烧烤。
　　
　　“烤肉……又是烤肉，就没有别的吗？”苏沉有些郁闷。不过想想现在山上刚完工，许多设施还没建好，包括蓄水池都未完成，除了烤肉也的确没什么可吃的。
　　
　　“那么，明天晚上我吃什么？”苏沉继续问，再次放上一株清心草。
　　
　　这次却没得到答案。
　　
　　苏沉重复问题，然后放上一颗云果。
　　
　　云果的价值比清心草略低些，而晚上吃什么，这个答案的时间显然比中午又要远一些。
　　
　　答案再次出来了。
　　
　　由此可见，原骨权杖的答案显然不是通过市价来判定的。
　　
　　这样就好！
　　
　　与暴族那些白痴不同，苏沉一开始并不急于获得答案。
　　
　　他首先要做的是寻找原骨权杖的献祭规律，看原骨权杖到底喜欢什么，不喜欢什么。市价的不同意味着这中间有太多可以钻的空子，总有那么一种东西，价值不高，原骨权杖却可能喜欢的。
　　
　　接下来，苏沉就开始这样一个个实验。
　　
　　他问完了明晚吃什么，就问明天早上自己第一个会看到谁，第二个会看到谁，第三个会看到谁，接着再问自己会穿什么衣服，别人会穿什么衣服？问完了明天就问后天，问完了后天还有大后天。
　　
　　反正苏沉尽可能的拣便宜问题问，无论原骨权杖给不给他答案，他都会得出结论，并记录在自己的灵魂晶脑中。
　　
　　不过当他问到第二十次时，原骨权杖突然嗡的一声，房间内气息骤减，接下来无论苏沉怎么问，都得不到答案了。
　　
　　“原来你还有脾气？”苏沉愕然。
　　
　　灵魂晶脑自动记下：每天最多只能询问二十次。
　　
　　二十次这个次数，说多不多，说少不少。
　　
　　对于重要答案而言，已是绝对足够。
　　
　　对于实验性价比而言，却是有些嫌少了。
　　
　　但不管怎样，苏沉也只能接受这个结果。
　　
　　接下来的日子，苏沉依旧不断测试着原骨权杖，寻找着它最喜欢而又最廉价的祭品。
　　
　　不断献祭的过程中，苏沉也总结出几条新的规律。
　　
　　一是原骨权杖喜欢妖兽血肉多过植物，喜欢元素物品多过妖兽，喜欢时空类物品多过其他一切。
　　
　　二是数量的叠加会让原骨权杖的喜欢程度降低。比如奉献一颗妖元果可以看到三天后某人的答案，但奉献一百颗却不能让你看到三百天后该人的同样答案。
　　
　　三不同的祭品可以叠加，就象大钱配小钱一样，原骨权杖认可并喜欢这种交易方式。合理的叠加策略可以提升献祭效果。
　　
　　四原骨权杖对于有着丰富而绚丽图案的物品具有一定喜爱性。如果你获得某件物品，将它加工精美一些后再献祭，有可能获得加成效果。注意，是有可能，有部分物品存在着加工会降低价值的风险。
　　
　　五预测内容的不同，同样决定了原骨权杖的消耗。其中影响最大的因素是使用者的承受意愿。
　　
　　简单的说，就是如果原骨权杖预言出一个结论，这个结论是使用者能够接受的，那么该预言需要的献祭成本就抵。
　　
　　如果原骨权杖预言出结论，但这个结论是使用者抗拒的，则该预言的献祭成本高，很有可能会导致预言不出。

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